Нишонаҳои мушоҳидашавандаи коҳиш
Аробаи поёниро барои нишонаҳои мушоҳидашавандаи коҳиш, аз ҷумла ҷузъҳои хамида ё кафида, болтҳои мавҷудбуда ё канданашуда ва фарсудашавии васеъи роҳҳо ва ҷойгоҳҳо тафтиш кунед. Ин нишондиҳандаҳои визуалӣ метавонанд мушкилоти эҳтимолиро нишон диҳанд, ки чораҳои фаврӣ талаб мекунанд.
Ҳангоми азназаргузаронии мошини зерӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки ягон аломати ҷузъҳои хамида ё кафидаро бодиққат тафтиш кунед. Инҳо метавонанд натиҷаи таъсири сахт ё бархӯрди тасодуфӣ бошанд. Агар шумо ягон номунтазамро дар сохтори зеризаминӣ мушоҳида кунед, барои пешгирии зарари иловагӣ фавран бартараф кардани онҳо муҳим аст.
Илова бар ин,
ба болтхои гумшуда ва ё кандашуда чусту чолок бошед. Бо мурури замон, ларзишҳо ва истифодаи доимӣ метавонанд боиси канда шудани болтҳо ё ҳатто берун шаванд.Ин метавонад устувории мошини зеризаминиро зери хатар гузорад ва агар ҳалли худро наёбад, боиси мушкилоти ҷиддитар шавад.
Гайр аз ин, аз ҳад зиёд бад шудани роҳҳо ва пӯшишҳо метавонад аломати мушкилоти аслӣ бошад.Ин ҷузъҳо барои таъмини кашиш ва манёври дурусти таҷҳизот муҳиманд. Агар шумо фарсудашавии назаррас ё тақсимоти нобаробари фарсудашавии ин қисмҳоро мушоҳида кунед,
ҳалли мушкилот барои пешгирии зарари иловагӣ ва нигоҳ доштани кори оптималӣ муҳим аст. 
